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La mediazione o la difficile arte di mettere d’accordo nella Grecia antica. Cosa dire e come dirlo

2017

Conflict resolution always follows the same pattern, whether on an interpersonal or social level or between cities. This paper aims at illustrating the general patterns and at identifying some means of communication with the parties, both in terms of content and in terms of relationship. Regarding the content of the mediation, the following issues will be adressed: the reasons for the resolution, the appeal to a positive relationship between the parties and the mediator himself, the appeal to ‘collaborative individualism’, and the construction of a deep bond between the parties. Concerning relationships, the following issues will be discussed: the importance of a respectful attitude, the ro…

Conflict Mediation Ancient Greece Digital Communication Analogic CommunicationSettore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Greca
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Costruzioni discorsive sull’Europa e sui rapporti tra continenti nell’antichità greca

2019

L’articolo studia le retoriche cui sono state sottoposte le identità rappresentate dai continenti. Viene mostrato così che la mitica parentela originaria ha dato luogo ora ad un legame di solidarietà tra i popoli che occupano l’una o l’altra zona geografica, ora ad una giustificazione delle pretese imperialistiche di un popolo su un altro. Si mostra altresì che i confini tra i continenti vengono presentati, a seconda del punto di vista difensivo o aggressivo da cui se ne parla, ora come segni di una ‘architettura’ naturale di cui si pretende il rispetto, ora come ostacoli da superare in nome dell’amore della conoscenza che vuole esplorare l’ignoto o dell’addomesticamento di ciò che è selvag…

Continents Ancient Greece imperialism in ancient Greece rhetoric.Continenti Grecia antica imperialismo nella Grecia antica retorica.
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Διαλεκτικές κατασκευές για την Ευρώπη και για τις σχέσεις ανάμεσα σε ηπείρους στην ελληνική αρχαιότητα

2020

L’articolo studia le retoriche cui sono state sottoposte le identità rappresentate dai continenti. Viene mostrato così che la mitica parentela originaria ha dato luogo ora ad un legame di solidarietà tra i popoli che occupano l’una o l’altra zona geografica, ora ad una giustificazione delle pretese imperialistiche di un popolo su un altro. Si mostra altresì che i confini tra i continenti vengono presentati, a seconda del punto di vista difensivo o aggressivo da cui se ne parla, ora come segni di una ‘architettura’ naturale di cui si pretende il rispetto, ora come ostacoli da superare in nome dell’amore della conoscenza che vuole esplorare l’ignoto o dell’addomesticamento di ciò che è selvag…

Continents Ancient Greece imperialism in ancient Greece rhetoric.Settore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura GrecaContinenti Grecia antica imperialismo nella Grecia antica retorica.
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Travestirsi per Dioniso

2020

Starting from the definition of “performativity” and “gender parody” developed by Judith Butler, this paper aims to investigate the performative functions of male cross-dressing within the dynamics of social categorization in classical Athens. For this purpose I have adopted an eclectic hermeneutic toolbox, borrowing elements from Harvey Sacks’ Membership Categorization Analysis to René Girard’s scapegoat theory. Through the philological analysis of some literary representations of transvestism, such as Pentheus’ cross-dressing in Euripides’ "Bacchae", and the anthropological interpretation of the mythical-ritual complex relating to the effeminacy of Dionysus, my work focuses on the polyval…

Euripides’ Bacchaeancient Greek religionperformativityrites of passage.historical anthropology of ancient GreecePentheuDionysuSettore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Grecacross-dressing as performance
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Il Dioniso delle "Baccanti" e i "piegatori di pini". Polivalenza di un'immagine leggendaria

2021

This paper investigates the mythical and ritual background of Dionysus’ representation as “fir-bender” in Euripides’ "Bacchae" (ll. 1061 ff.), in an attempt to shed light not only on the dramaturgical aspects of the tragic plot, but also on the cultural categories that make this representation intelligible to the Athenian audience at the end of the fifth century BC. Following Louis Gernet’s historical-anthropological approach based on the notion of "polyvalence des images", this paper aims to define a mythical pattern – the connection between the bending of a tree and the dismemberment of a human victim – already attested in the Attic legend of Theseus and Sinis, in which both characters se…

Louis Gernet"bending the trees" in ancient GreeceEuripides' BacchaeSinihistorical anthropology of ancient Greecepolyvalence des imageroyal identityarboreal imagery in classical AthenDionysuTheseuordealSettore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Greca
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Minerali, piante, animali e uomini: indagine lessicale sul rapporto tra i regni naturali e l’ambiente nella Grecia antica

2021

L’articolo indaga il rapporto che sussiste nella Grecia antica tra la terra e i cosiddetti «regni naturali» (minerale, vegetale, animale, umano) alla luce del lessico utilizzato per indicarlo e mostra che, a differenza di quanto avviene presso di noi, esso è spesso analogo per tutti e quattro gli ambiti. L’azione della terra (o altri elementi eco-sistemici) nei confronti degli elementi che appartengono ai diversi regni, infatti, è tendenzialmente designata dagli stessi verbi (vengono presi in considerazione phýein, ghennán, bóskein, tréphein, phérein, anadidónai): la terra phýei (e ugualmente possono essere usati anche gli altri verbi) sia uomini, sia animali, sia piante, sia minerali. Th…

Minerali Piante Animali Esseri umani Regni naturali Grecia anticaMinerals Plants Animals Humans Kingdoms of nature Ancient GreeceSettore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Greca
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Riso e sorriso e altri saggi sulla nonviolenza nella Grecia antica

2018

Is nonviolence a specificity of oriental culture? The book explores the presence, in ancient Greece, of forms of thought and actions that can be brought back to the idea of nonviolent conflict management. It identifies the role that laughter and smile can play in the resolution of interpersonal contrasts; it illustrates the advice of ‘work on oneself’ as well as on the other, given by ancient philosophers; it focuses on some rules to combat violence without resorting to violence; it presents female mediation practices and identifies various forms of diplomacy, both from above and from below; at least it shows the effective dynamics in view of the reconciliation between adversaries in cases …

Nonviolence ancient Greece smile and laught (concepts terminolgy and symbolic value) war and peace conflicts management.Settore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Greca
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Peithò o l’argomentazione relazionale al servizio della comunità nella Grecia antica

2016

In the Greek world, in the face of the dialectical argument of ‘intellectuals’, which unfolds in the discussion ideally without time limits with individuals (present or virtual) and plays with their agreement all steps deemed necessary to arrive at “truth”, the persuasive argument of political rhetoric, expressed monologically in a limited time and in the face of a collective audience, always has the need to maintain a good relation with this last one. The main features of this type of argument are absence of hierarchy, community dimension, pluralism, negotiation and mediation skills, and reception of the listener. And as the risk of dialectics is the eristic (but also the authoritarian pre…

Peitho Persuasion Argumentation ancient Greece.Settore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura Greca
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DANNO, RISARCIMENTO E RICONOSCIMENTO DELL’“ALTRO” NELLA GESTIONE DEI CONFLITTI IN OMERO

2019

Atto ingiusto, reato? Nel mondo omerico abbiamo a che fare: 1. con atasthalìai (in Omero solo al plurale), cioè con “eccessi-volontari-e-consapevoli fondati-sulla-fiducia nella-propria-forza/capacità/potere”, di cui si è responsabili (mentre non si è responsabili o si è innocenti se si obbedisce a cause materiali/umane di forza maggiore), o 2. con àte, l’offuscamento mentale che rovina se stessi e a volte gli altri e che si è avuto per propria imprudenza, mancanza di calcolo o perché gli dei puniscono di una precedente offesa fatta loro. In quest’ultimo caso, si può rimediare oppure bisogna aspettare i tempi della divinità. Nel caso di offese ad altri uomini, bisogna risarcire materialmente…

Recognition of guilt and reconciliation in Ancient GreeceDanno-Grecia antica"Ate" in OmeroInjustice and compensation in Ancient GreeceIngiustizia e risarcimento-Grecia anticaDamage in Ancient GreeceAte in HomerAtasthaliai in Homer"Atasthaliai" in Omero.Settore L-FIL-LET/02 - Lingua E Letteratura GrecaRiconoscimento di colpa e riconciliazione-Grecia antica
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Memory and Religion in the Greek World

2013

The necessity to build a common base of shared values on which to establish any type of social relationship and overcome the use of violence for the resolution of arguments has often found more effective answers drawing from the sacred sphere and its resources. With its complex verbal and gestural structure and its close connection with the other effective enunciated forms the oath is an instrument, both religious and political at the same time, which permits the preservation of the memory of the expressed affirmations and the commitments taken on. Thanks to the convergence of actions and words, both functional towards the creation of binding situations, the oath is a guarantee as much on t…

Settore L-ANT/02 - Storia GrecaMemory religion ancient Greece oath performative power.
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